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玄龙经论七十二葬法

日期:2013-07-29 21:56:56  来源:  作者:admin  点击:

玄龙经论七十二葬法Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!

赖太素(赖布衣)葬法七十二,各有所宜,其审穴场之体段用法者,凡四:Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(1)大葬法。生气阔大,令气之乘亦大,故大其罗圈,冢堆也。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(2)小葬法。生气小,葬法亦宜小。冢墓不出二寻、一丈之间。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(3)浅葬法。仰掌之脉,气轻清,而灵光凝于土皮。锄一、二迟土色佳。四、三尺下砂石矣。葬深,则骨黑。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(4)深葬法。平冈上,土皆松散。上垄上,土皆砂石。若失之浅,则白骨矣。江北土厚尘深。江南难土薄潮多,宜浅。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
取四势,而用法者凡二:Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(1)厚葬法。藏平冈者,应厚墩以蓄聚天和也。平冈易招摄而难蓄聚。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(2)薄葬法。藏山谷者,宜薄堆以招摄天和也。山谷易蓄聚,而难招摄。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
审生气之质性而用法者凡十五:Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(1)吞葬法。穴体微小,不宜打破,于微凸下,穿一小孔洞,将棺送入洞内,以厚土封固。洞口外作假茔。则其内,山灵之气由外之明堂而凝,发福大而绵远。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(2)吐葬法。有“横吐”“直吐”“斜吐”之不同,俱以太阳脉之旺处分葬,而截其上,截之近太阴者,砌一空旷而下截,稍锄尺许,结圹、置棺,与上空圹Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
相连,则杀气和,而生气结矣。“斜吐葬法。”穴场窄小,直葬则上下难容,稍斜其棺,全棺俱入于生气之中,法奇而理常。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(3)吃葬法。入首星辰大开阳面,却横身,俱静而死,只有微微一点真灵之气。不可脱,亦不可破。其法,将棺半入脉内,半安脉外,如人吃物,重则入,轻则脱矣。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(4)息葬法。息者,止也。于穴后大开平基,将粗重之体,裁成天轮形体,以作近身盖气。复凿一深大之井,于盖气之下,而立穴空圹之前。空后余土,以息其粗峻恶气,亦急来缓受之意。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(5)闪葬法。龙真局备,然犹煞气未尽,更以闪法。挨实处,作一空圹。而于无脉处,结井放棺。两圹并立。稍开一尺,而合冢为一,逼身之煞自出,龙局之贵气纳矣。倘穴宜闪而不闪,虽贵难免于刑。闪与吐相似,吐以迎其吉,闪以避其凶也。二者俱剑脊龙,主损地师。当预定穴基而去,不可见破土,上升棺尤忌。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(6)浮葬法。龙真局备,而结少阳厚重之穴。欲得阴吸之情,必引其上升之气。故用浮法。深凿金井,结空圹于底,置棺于空圹之上,地气升与天气接矣。出人秀颖,早登科第,勋垂竹帛。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(7)沉葬法。少阴之脉气本深脏,必借天气下降,而后阴得阳嘘而交通。而沉法,深凿金井,结圹于上,实以纳地气之升,虚以接天气之降。生气冲和,而富贵得矣。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(8)虚葬法。阳坪阔大,不能收拾。视其龙真穴真,作一大圹以镇压之,内复作小圹以放棺。则地气上腾,天气下降矣。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(9)悬葬法。外局山交水会,视其穴上,则嵯峨陡峻,下则鼠尾枪头。当用悬法,将鼠尾枪头之石打去,以吉土培作平基,造石屋于其上。棺用铜练悬挂于中,六合俱悬空,而不着实。外堆土成坟,则阴煞仅侵石屋下角,而不及于棺,天阳之气得纳矣。盖纯阴之穴,纯是砂石,天于则水从石缝中流出;水不浸棺,而煞出矣。悬与虚相似,虚用于穴之纯阳,悬用与穴之纯阴。虚以注气,悬以避水也。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(10)通葬法。入穴生气浊大,则兽滞而不灵动。主出人粗蠢,以法通之。大开罗圈,半圈放棺,半圈深凿一洞以通其气。棺在左通其右,在右通其左,甚则左右具通。更甚,则通其后。兽滞之气,悉化矣。法与闪相似,闪以避其煞,通以行其气。理与吐相似,吐用于气之直,通用于气之斜。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(11)从葬法。主居正位,而门下从之,则曰“从”。盖生气阔大,大造罗圈,正棺藏于的穴之处,左右背后多葬无嗣之棺,以从之。从棺得气,正棺愈旺矣。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(12)锄葬法。于山顶受穴处,大开其井,深数丈,至嫩石而止。将难朽之木,横直层排,填平大井而结圹,置棺于其上,壅土成坟。山顶如旧,日久不朽,冢圈渐陷,四围渐锄去之。初葬,受天气。葬久,受地气。形喝“照天蜡烛”。朱子增祖母金斗穴,五星聚讲处,深开其井,压以巨石。是受地气,后收天和之法,与此互发明。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(13)隧葬法。龙气深厚,涧大,须开金井。深数十丈,造石屋于下,具两石凳于上,理与通相似。通则浅而小,隧则深二大,法与悬略同。悬则幽于地上,隧则入于中。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(14)倒葬法。穴居当脊,必将脚后与两旁棺底俱砌一空圹。以冲和其气而倒收之也。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(15)泄葬法。龙脉饱旺、雄实,恐后多生瘟火、刑戳。须抽出棺木,以泄其气。甚者,再抽一次,第三次乃葬真骨,始无凶祸,法将牛骨入圹中,初次黑如灰漆。二次加灰白色,三次渐有红润声色,方可葬真骨。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
审穴场生死而用法者,凡十一:Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(1)沿葬法。倒地木星,形体固已嫩小,穴在夹坚、夹软之处。正葬止一棺,冲和两棺便有偏枯。乃将棺斜放,沿其气而葬。出人清秀聪明,少年发达。苟失其法,难免疯痼孤寡,僧道之患。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(2)顶葬法。倒地木星,锹皮穴也。生气在一缕线之中,就生气凿一长井,两棺,一直而葬,下棺之头,顶上棺之尾。须阳在下,而阴在上,阳作冢,而阴藏形。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(3)坡葬法。有一平冈大数百亩,小亦树十亩,四围俱是界水盘饶,此平坡穴也。当认掌心,窝中去浮土五六寸,砖砌封坟。过二三年后,地气升足,然后择日进棺。形喝“锦被藏珠”,盖珠圆而走,遇凹则住也。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(4)佩葬法。入穴在龙中脊平分,当脊葬则受煞,故就中脊作准立圈。而置棺于两侧,将中脊空中而结空圹,合家成坟,以收堂局。主生社稷名臣,苟失其法,清峰不免矣。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(5)比葬法。有等窝穴,堂气中正,生气只得一边,若正峰则犯冷,偏葬又堂局不合,棺内又无生气。比法将满窝作圈,置棺于生气处,于死气砌一空圹,更深一尺,外则合家,以接堂气,歪福极快,但富贵人俱主偏生。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(6)析葬法。窝穴两边界水从中走,或中有泉渗流,用析法将棺藏于两旁,中槽掘一大沟,阔三尺、深五尺,直通出与横池相接,而以粗砂和灰填实。复用石板盖之,而结空圹于上,使阴煞从沟中渗出,则生气旺矣。Umc江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
(7)横葬法。腰受气之穴也,立体、吊息、势峻,直葬则刚而足冷,孤横放其棺,挟水倚龙。


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