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葬法倒杖· 《撼龙经》

日期:2013-07-29 21:55:39  来源:  作者:杨派风水  点击:

葬法倒杖· 《撼龙经》 Zas赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
  脉缓者,用盖法:当揭高放棺,以盖覆为义;脉急者,用粘法:当就低放棺,以粘缀为义;脉直者,用倚法:当挨偏放棺,以倚靠为义;脉不急不缓而横者,用撞法:当取直放棺,以冲撞为义。已上四法,高山阳龙用之。Zas赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
  息之缓而短者,用斩法:当近顶放棺,以斩破为义;息之不缓不急而长者,用截法:当对腰放棺,以裁截为义;息之低者,用坠法:当凑脚临头放棺,以坠堕为义。已上四法,高山阴龙用之。Zas赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
  窟之狭者,用正法:当中心放棺,以中正为义;窟之阔者,用求法:当迎气放棺,以求索为义;窟之深者,用架法:当抽气放棺,四角立石,以架阁为义;窟之浅者,用折法:当量脉放棺,浅深中半,以比折为义。已上四法,平地阳龙用之。Zas赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
中国古籍全录Zas赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
  突之单者,用挨法:当靠实放棺,以挨拶为义;突之双者,用并法:当取短放棺,以兼并为义;突之正者,用斜法:当闪仄放棺,以斜仄为义;突之偏者,用插法:当拨正放棺,以栽插为义。已上四法,平地阴龙用之。Zas赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
  盖者,盖也,有如合盆之形。盖之脉自坤而见于乾,盖之法自乾而施于坤,垢复之妙存焉,天地之精见焉。顶薄则舍之,切勿疏略,慎毋苟且。盖小盖大,则伤其元气;盖大盖小,则闭其生气;盖上盖下,则脱其来气;盖下盖上,则失其止气;Zas赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
  盖左盖右,或犯其剥气;盖右盖左,或受其冷气,纵得龙穴之妙,必遭横来之祸。顶薄舍盖云者,舍之不用,非舍上就下、舍高就卑之谓也。此以作穴言,彼以审穴言,意义自别,穴法不殊,略有差池,难致效验。Zas赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
  粘者,沾也。如沾恩宠之义。粘之脉自来而止于止,粘之法自止而止于尽。施承之道,攸存化生之意,将著下薄莫粘焉。理法少差,天渊悬隔。粘上粘下,则脱其来气;粘下粘上,则犯其暴气;粘右粘左,则失其正气;粘左粘右,或投其死气,纵得砂水之美,终是或承之羞。下薄莫粘云者,弃之不用,非弃低取高、弃下取上之谓也。苟粘之真的,虽下临长江大河,亦为无碍。工巧岂有下薄弃粘之理乎?Zas赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
  倚者,依也,如依居之义。倚之脉自上而冲于下,倚之法自偏而傍于正。傍栖之形既成,变化之道自现。倚左倚右,或受冷;倚右倚左,或犯刚;倚上倚下,谓之脱脉;倚下倚上,谓之冲杀,纵得局面之奇,必见衰凌之患。本与挨法相似,但挨法施于突之平,倚法用于脉之直,天精天粹之机,至密至微之理,非上智其谁能知?Zas赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
  撞者,抵也,如抵触之义。撞之脉自斜而就于正,撞之法自正而就于斜。斜来之脉既专,专一之情可见。撞上撞下,则气从上止;撞下... ...Zas赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地-赣州明星堂竭诚为您服务!
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