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堪舆之学心语

日期:2013-06-25 20:55:29  来源:赣州杨派风水文化传播有限公司  作者:道风  点击:

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      予勘察堪舆几十余载,博阅秘典,旷览名墓,上堪王侯将相,下察古圣先贤。揆撅典衰,其昌盛者:无非迎神避煞,得生入克入之诀;其剥落者:皆因冲生破旺,犯生出克出之弊者也。乃知富贵贫贱须邀一向,生死祸福全在水神。故龙无吉凶,而龙之吉凶全在水;水无吉凶,水之吉凶全在向,迎神出煞全赖向以迎之,向以出之。是故龙无绝龙,而向有绝向,万里江山仅在一“向”之间,实为“水是山家血脉精”是也,若得玄关通窍,实为上上要的。予历考诸书,研穷精奥,修之弊暇,讨论经言,探其真要,渐获天机而兴慰矣!大凡古往今来,运生帝王者,其祖地自身必有龙虎环抱,或者龙虎回首作案,或者龙虎犬牙交错缠附于前,重重关锁,构成内明堂。或青龙翔舞,状若奔狮;或白虎降伏,形如象鼻。更有龙虎肩上生出战旗,天马,文笔,朝笏,牙刀等星体;堂内有文印,库沙等状物;其千里来龙,廉贞起祖,山势巍峨尖拔,耸入九天。辞楼下殿,奔腾向前,梧桐菊药,杨柳蒹葭,起伏顿跌,逶迤曲折,个字中抽,穿帐出峡,龙奔虎跃,剥龙换骨,束气清真,星峰林立,到头结穴,形成胎元,水界龙止,显成蟹眼虾须,蝉翼牛角,穴晕分合,皆极显明,外山谦恭,峰峦齐布,朝应堂穴。山环水抱,之玄屈曲,罗星塞水口,来去合发度,是情真意切;龙虎比和,穴巧天成,天门开而地户闭,内堂紧而垣局宽。更兼华表捍门,固若金汤,四维献瑞,天星以兆祯祥,地曜显呈富贵,此必出大富大贵,大圣大贤是也。若无内明堂紧锁,龙虎稍欠,也必出将入相,福海寿山,福祉绵长。叹鬼神之所呵护,感天地之所秘藏,蓄德必昌,夫岂偶然哉?然,穴地之主要特性全在坐宫,上应天星之位,下决后世之途,或富或贵,或文或武,或忠或奸,或贤或愚,性格特长,才能志趣,胥赖与此。是故人之生必赖“物”,而孕之“物”必在天地,人生长于天地之间,岂能不假天地万物阴阳五行而能独立存之者?予未尝闻也。书云:一方山水养活一方人是也。天光下载,地德上承,人为天地精气之化身,于是人之富贵在“物”,“物”之优劣在“形与体”,“形与体”之好坏在于山水之布局,故地学云:峦头无理气不准,理气无峦头不灵。地学鼻祖晋郭仙曰:葬乘生气,即为原始之天人合一,葬得福地,荫护子孙。通览地学,践行地学遂知:人之吉凶祸福在“地”,人之富贵贫贱在“地”,人之生老病死在“地”,人之作为大小在“地”,人之聪慧顽愚在“地”,人之才德志趣在“地”,官贵之大小也全在“地”(阴地较阳宅更为实效,若阴地阳宅互为比合诚为上吉)。为人物者,不可不察也。故群经之首:《易经》为先;众学之祖:《堪舆》独尊是也!Suf江西风水--赣州杨派风水文化传播有限公司,杨公风水发祥地竭诚为您服务!
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